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Apocalipsis 12 en su Contexto: ¿El Fin del Mundo?

apoc12Recientemente se produjo una especie de “trending topic” en torno a Apocalipsis 12-13. Es cuestión de ir a YouTube y colocar “23 de Septiembre” para encontrarse con una amplia magnitud de videos relacionados a la profecía de Apocalipsis. Pese a las expectativas de aquella fecha, el mundo no se terminó, el fin no ha llegado y posiblemente tampoco llegará, al menos en un buen tiempo más.

Pero, ¿qué hace que una y otra vez aparezcan más y más interpretaciones acerca del fin?, ¿cómo es posible entender el Apocalipsis?, ¿habla realmente del fin del mundo? No es primera vez que un grupo religioso advierte que el “fin” es “inminente” y que las “señales de los tiempos” son visibles, pero, ¿cómo saber cuáles son “las señales de los tiempos”?

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¿Qué dijo Jesús?

jesusUno de los problemas que nos enfrentamos a la hora de leer el relato de Jesús en la Biblia es tentarnos a leerlo desde su literalidad, a pensar que en los Evangelios se encuentran los dichos textuales de Cristo. De esa forma, surgen muchos problemas a la hora de poder identificar un hecho histórico en el relato bíblico. Así es como muchos eruditos han dedicado sus vidas para estudiar al Jesús de la fe y de la historia tratando de dilucidar cuáles fueron los acontecimientos que tomaron lugar. De hecho, actualmente existe un proyecto llamado “Jesus Seminar”.[1] El trabajo principal de este proyecto era y es, observar la historicidad de Jesús desde una mirada antropológica, social y hermenéutica; tan grande fue este proyecto que llegó a convertirse en la “tercera búsqueda del Jesús histórico”.

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¿De dónde fue creada la mujer?

creation-of-eveLa Revista de Arqueología Bíblica [Biblical Archaeology Review] publicó un artículo revelador en Septiembre/Octubre 2015, titulado “Was Eve Made from Adam’s Rib—or His Baculum?”, escrita por el Dr. Ziony Zevit, un teólogo experto en literatura bíblica y lenguajes semíticos. En dicho artículo, Zevit argumenta que Eva no fue creada desde la costilla de Adán, sino que de su baculum.[1]

La premisa del Dr. Zevit se encuentra principalmente en la traducción del texto de Génesis 2:21 donde leemos: “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.” Su principal argumento, es que la palabra hebrea traducida como “costilla”, tsela’, debe traducirse como “baculum” y no precisamente como “costilla”.

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